[ خاتمة في التنوين ] ( خاتمة ) : التّنوين نون تثبت « 1 » لفظا لا خطّا ، وهو تمكين : يدخل الاسم دلالة على أصالته إذ لم يبن ، ولم يمنع الصّرف ، ومن ثمّ سمّي « 2 » صرفا ، وقيل : فرقا « 3 » بين المتصرّف وغيره ، وقال الفرّاء « 4 » : فرقا « 5 » بين الاسم والفعل ، وقطرب « 6 » : والسّهيلي « 7 » : فرقا « 8 » بين المفرد والمضاف ، ومن ثمّ حذف في الإضافة « 9 » . وتنكير : يلحق بعض المبني كالأصوات « 10 » فرقا بين المعرفة والنّكرة . وعوض : يلحق ( إذ ) و ( كلّا ) و ( بعضا ) و ( أيّا ) عوضا عن مضافها ، والمتناهي المعتلّ « 11 » عوضا من الياء بحركتها ، وقيل « 12 » : من « 13 » الحركة فقط ، وقيل « 14 » : هو صرف . ومقابلة : في نحو : ( مسلمات ) « 15 » ، وقال الرّبعي « 16 » : هو للصّرف ،

--> ( 1 ) أ : " تكتب " . ( 2 ) كلمة : " سمي " ساقطة من أ . ( 3 ) أي : يدخل . ( 4 ) انظر : الارتشاف 2 / 667 . ( 5 ) كلمة : " فرقا " مثبتة في د فقط . ( 6 ) انظر : الارتشاف 2 / 667 . ( 7 ) انظر : نتائج الفكر 69 . ( 8 ) كلمة : " فرقا " مثبتة في د فقط . ( 9 ) ه : " للإضافة " . ( 10 ) عبارة : " كالأصوات " ساقطة من أ ، د ، ه . ( 11 ) أي : المعتل اللام إذا حذفت ياؤه رفعا وجرّا كجوار وغواش . انظر : الهمع 4 / 406 . ( 12 ) هو قول المبرد والزّجّاجي . انظر قول المبرد في المغني 1 / 643 وشرح الكافية الشافية 2 / 64 ورأي الزّجّاجي في الارتشاف 2 / 668 والجنى الداني 145 . ( 13 ) الحرف " من " مثبت في د فقط . ( 14 ) قاله الأخفش . انظر : انظر : التصريح 1 / 144 والمغني 1 / 643 . ( 15 ) أي : في مقابلة النون في نحو : مسلمين . انظر : الهمع 4 / 406 . ( 16 ) انظر : شرح الكافية للرضي 1 / 33 والارتشاف 2 / 669 وشرح الأشموني 1 / 32 . والربعي هو علي بن عيسى بن الفرج بن صالح الربعي ، أبو الحسن الزهري ، أحد أئمة النحويين ، أخذ عن السّيرافي ، له : نظام الغريب . انظر : بغية الوعاة 2 / 181 - 182 .